may in square

có mấy chuyện được nghe kể dễ thương ghê lắm, mà quên rồi. nên pốt hình câu view cho hết tháng năm vậy.

© tắm.mưa

lanmantronglucdapxe (*)

(*) trích trạng thái của Th. béo trong một ngày nắng sáng vàng ươm.





1. xuống dốc rất dễ nhận ra, lên dốc thì mất thêm một lúc, nhưng những đoạn đường bằng là khó cảm thấy nhất, dù cho có chú tâm.


2. Những cuốn sách cũ luôn làm tôi cảm thấy xa lạ. Nói như thế nào nhỉ? - Cứ như 'một cuộc đời khác vừa đi qua cuộc đời mình', mà tôi chẳng biết giấu mình vào đâu; nhất là khi có bút tích của người chủ trước: những lời âu yếm đôi khi quá mức chân thành. Những cuốn sách cũ, chúng nhắc tôi nhớ chẳng gì là mãi mãi. Những cuốn sách cũ, chúng làm tôi buồn. Những cuốn sách cũ. Chúng làm tôi tốn quá nhiều tiền. hic.


3. Còn loài nào có mang tập tính loài ưa thích tình dục giải trí như là con người không? Tức là ngoài lý do ẻn ẻn để sinh sản, có lúc nào chúng ẻn ẻn chỉ vì chúng thích ẻn ẻn không? Nghi ngờ này đồng nghĩa với ngầm chấp nhận giả định rằng con người là con vật duy nhất trên trái đất còn ẻn vì thích ẻn. Nhưng là thích theo quan điểm của con người, tức là sướng kiểu con người; không thể đảm bảo rằng những loài khác cũng phải sướng kiểu người thì mới là sướng; cũng không chứng minh được, theo chiều ngược lại, như vậy là không đúng. Tức là trong phạm vi những gì có thể thấy được, thì giả định trên là đúng: con người là con vật duy nhất ẻn vì thích ẻn, hơn là vì tái sản xuất chất liệu sống cho loài. Tức là theo quan điểm thực chứng luận thì cứ khăng khăng giữ mối nghi ngờ về việc những loài vật khác cũng có thể sướng theo một cung cách sướng riêng nó - chúng còn ẻn vì thích ẻn chứ không riêng gì con người, thì chẳng khác gì lập luận của Einstein cho rằng còn tồn tại những hằng số ẩn để phản đối cách giải thích lượng tử của trường phái Copenhagen. Tất nhiên tôi không phải Einstein, nhưng vấn đề ở đây là, ai là Heisenberg?


4. Chép lại một đoạn rời rạc ý ghi được trong lớp:

Lọ hoa và đoá hoa là các thực thể; khái niệm hình thức và nội dung là các khái niệm phản tư của ta dùng để mô tả các thực thể lọ hoa và đoá hoa; trong đó: đoá hoa là nội dung của lọ hoa, còn lọ hoa là hình thức của đoá hoa.

Các khái niệm phản tư, như hình thức, nội dung v.v. là các sản phẩm của trí tuệ con người, chúng chỉ tồn tại bên trong tâm trí chúng ta – là những khái niệm phản tư, là công cụ nhận thức dùng để cắt nghĩa thực tại thực tồn ta tri giác được. 

***

Toán học, có lẽ là nỗ lực tiến gần nhất đến chân lý của con người.


5. Sự thật là chúng mình cần đi ngủ.


Như này này.

© BARCROFT

Buổi chiều trời mưa.

Mây ùn ùn kéo đến giăng khắp trời. Nắng vàng hối hả hắt những đợt nóng sau chót xuống mặt đường, trước khi mây kéo đến kịt kín những khoảnh trống cuối cùng. Không còn lối thoát. Mưa đổ từng hồi. Không ộn ã, nhưng dai dẳng. Mưa dài đến tối. Mùa này đi biển thì đẹp.

Treo ảnh năm tháng

tháng năm xao xuyến

*phần đầu là chép lại của/giùm Tr. nha Tr. nha.



1.

Trời lạnh rồi em có biết không
những con chuồn chuồn nằm dài bên bậu cửa
những ô cửa sổ không có chắn song
những ô thuyền lỉnh kỉnh những hộc gỗ
không ai nhớ nhau hôm nay
tôi thả mình trôi trên sông
tôi thả mình trôi theo dòng
chẳng có đèn vàng nhấp nháy
không ai nhớ tôi hôm nay.



2.

Cuộc đời vô sỉ
sao không là những tiếng đàn lụa mềm vắt qua căn nhà khảm gỗ
buổi trưa hanh nong
nỗi nhớ là cát lún

đại lộ ngã ba
tiếng chim hót những giờ hửng sáng
cá vàng và tự do
cả nỗi buồn cũng vô sỉ.

em lùn.



3.

những ngày tháng ba thơm mùi nắng
ve kêu mong nhớ hè
những ngày tháng năm ngập đường ướt
cùng nỗi nhớ Hà Nội
xuyến xao.

Treo ảnh tháng 5

Nỗi nhớ là cát lún. em lùn.